(제주도)

(제주도)
제주도의 역사
제주도 역사의 기원은 석기시대로까지 거슬러 올라간다. 이시대 사람들은 동굴이나 바위 그늘 주거지에서 생활하였으며, 유물로는 타제석기(打製石器), 골각기(骨刻器)등이 발견되고 있다. 이후 청동기,철기시대의 유물,유적으로 고인돌, 마제석기, 토기, 옹관묘(甕棺墓) 등도 도내 전역에 분포되고 있어 제주도 역사의 기원을 더듬어 볼 수 있는 소중한 자료가 되고 있다. 제주의 옛명칭은 도이(島夷), 동영주(東瀛洲), 섭라(涉羅), 탐모라(耽牟羅), 탁라(羅) 등으로 불리어 왔다. 이들 명칭중 '동영주'만을 제외하고는 모두가 '섬나라' 라는 뜻이다. 제주도의 개벽신화인 3성(三姓)신화에 의하면 태고에 '고을나(高乙那)', '양을나(良乙那)', '부을나(夫乙那)' 라고하는 삼신인(三神人)이 한라산 북쪽 모흥혈(毛興穴:현재의 삼성혈) 이라 는 땅 속에서 솟아나와 가죽옷을 입고 사냥을 하며살고 있었다. 이들 삼신인들은 '벽랑국(碧浪國)' 에서 오곡의 씨앗과, 송아지, 망아지등을 갖고 목함을 타고 제주도 동쪽해상으로 들어온 삼공주를 맞아 혼례를 올렸다. 이때부터 이들은 오곡의 씨앗으로 농사를 짓고 소와 말을 기르며 살기 시작했다. 그후 '고을나'의 15대 후손 3형제 (후, 청, 계)가 당시 한국의 고대왕조의 하나인 '신라' (B.C 57~A.D 935)에 입조(入朝)하여 '탐라'(제주도의 옛명칭) 라는 국호를 갖게 되었고, 또 이때부터 '탐라'는 '신라'를 섬기게 되었다. 기록에 의하면 이 탐라국은 고구려, 백제 및 신라로 분열된 삼국시대에는 이들 나라들과 독자적으로 혹은 그에 예속되어 있으면서 외교관계를 맺어왔다. 이러한 관계는 그후 고려 시대에도 계속되면서 탐라국의 독특한 문화와 역사의 맥을 이어왔다. 1105년에는 고려의 행정구역인 탐라군으로 바뀌었으나, 왕자의 지위는 그대로 존속되어 실질적 인 탐라의 통치자 역활을 하였다. 상고시대 ∼ 삼국시대 : 탐라 (탁라)국 938년 (고려태조 21년) : 탐라국 태자 고말로, 고려입조 1105년 (고려숙종10년) : 탐라국호 폐지, 탐라군 설치 고려고종년대(1192∼1259) : 탐라군을 제주로 개편 1275년 (충열왕 원년) : 탐라국으로 회복,총관부 설치 1294년 (충열왕 20년) : 고려로 환속, 제주로 복호 조선조 초기 (태조년대) : 제주목에 군안무사 겸 목사를 둠 1416년 (태종 16년): 제주목에 정의·대정현 설치 1895년 (고종 32년): 제주목을 부로 개편, 관찰사을 둠 1906년 (광무 10년): 목사를 폐지, 군수를 둠 1910년 (융희 4년): 정의·대정군 제주군에 합군 1915년 5월 (일제시대) : 군제 폐지, 도제(島制)로 개편 1946년 8월 1일: 도제 실시 (2군·1읍·12면) 1955년 9월 1일: 제주읍이 제주시로 승격 (1시·2군) 1981년 7월 1일: 서귀읍·중문면 통합, 서귀포시 승격 1997년 (현재): 2시·2군·7읍·5면·31개동
제주도의 설화
	삼성혈(三姓穴) 제주를 신화의 섬이라 할 정도로 많은 신과 신화가 내려져 오고 있습니다. 그중에서도 삼성신화는 빼놓을 수 없는 그야말로 제주의 신화 하면 떠오르는 신화 중의 신화입니다. 삼성신화의 근원지는 바로 여기 제주시 중심 칼호텔에서 동쪽으로 100m떨어진 곳에 위치해 있는 삼성혈입니다. 삼성혈은 모흥혈 이라고도 하는데 여기는 삼을나(고을라, 양을라, 부을라) 즉, 삼신이 태어난 아니, 솟아난 品자 형태의 세 개의 구멍입니다.
이곳은 우리 도민과 탐라건국의 신화가 깃들인 성지이며 관광객들이 처음찾는 관광명소이기도 합니다. 삼신인은 고,양,부씨의 시조가 되었고 이후 제 몫의 땅이 필요해진 신인 세사람은 탐라국을 3개로 나누어 영역을 정했고 그 후 937년 고려에 귀속되기 전까지 독립적인 왕정을 유지 하는 시조가 된 곳입니다. 사적 제134호인 삼성혈은 울창한 수풀속의 세 구멍과 혈단을 중심으로 삼신의 위패가 모셔진 삼성전과 분향소 제향을 받드는 전사청이 있다. 매년 4월10일과 10월10일에 춘추대제를 후손들이 봉향하고 12월10일에는 건시대제가 혈단에서 행해 집니다. 조선시대까지는 국제였다가 지금은 제주도제로 봉향되고 있고 초헌관을 제주도지사가 아헌관과 종헌관은 지역 유지 중에서 추천된 인사가 맡고 있습니다.
	혼인지 혼인지는 말뜻 그대로 혼인이 거행된 연못이라는 뜻입니다. 그렇다면 누구의 혼인을 말하는 것일까요? 여기에는 바로 삼성혈에서 솟아났다는 3신인과의 전설이 어려있습니다. 삼성혈에서 신인이 솟아올랐다는 그 먼 옛날 삼신인 들은 어로와 수렵으로 생활하고 있었 는데 하루는 동쪽 바다위로 오색향연의 목 함이 떠오르는 것을 발견하고서는 목 함을 뭍으로 올리고서 뚜껑을 열어 보았습니다.
거기에는 아 글쎄, 아리따운 15,16세 가량의 아가씨 3명 이 타고 있었고 삼신인은 그이유를 물었습니다 처녀 세 명이 대답하기를 " 저희는 벽랑국 임금의 딸로서 탐라국에 훌륭한 세신인이 배필을 구하고 있으니 가서 배필이 되어 라는 천왕의 명령을 받고 왔습니다." 하였고 삼신 인은 세 아가씨와 이곳 혼인지 에서 목욕 재개하고 혼인을 올렸습니다. 거기다가 벽랑국에서 보내온 오곡의 씨앗과 가축으로 농경생활을 개척하게 되었습니다. 그런 연유로 이곳은 혼인지라 불리게 되었습니다. 당시 목함이 발견된 곳을 괘성개라 하고 이 해안을 황루알이라 하는데, 그 해안에는 아직도 삼인의 발자국이 남아 있다는군요. 지방기념물 제 17호로 지정된 이곳 혼인지를 가시려면 동남 직행버스를 타고 가다가 동남 농협에서 내린 뒤 다시 완행버스로 갈아타 혼인지 표말이 세워진 곳에서 내리신 후 걸어서 5분 거리에 있습니다. 혼인지는 자연적으로 생성된 것으로 중심이 50m, 면적이 500평정도의 커다란 연못이고, 안쪽으로 현무암재의 비가 하나 세워져 있습니다. 연꼿이 아름다게 피는 혼인지의 북동 쪽으로 50m를 올라가면 세 신인이 초야를 보냈다는 동굴도 볼 수 있습니다.
	삼사석(三射石) 삼사석은 지망기념물 제 34호로 탐라의 시조인 고ㆍ량ㆍ부 3을라(三乙那)가 벽랑국의 3공주를 배필로 정한 뒤 생활의 터전을 마련하기 위하여 활 쏘기를 하여 땅을 나눴는데 그때 쏘았던 화살이 꽂혔던 바위덩이를 말합니다. 삼사석의 석각은 조선 영주 11년 제주인 양종창이 했고 삼사석비는 제주 목사 김정이 세웠다 합니다. 마을 사람들은 이 부근을 '쌀쏜디왓'이라 부릅니다. 현재 제주시의 일도 ㆍ이도ㆍ삼도의 명칭은 삼 을나의 활 쏘기로 인한 각자 생활구역이었다고 합니다.