(경상북도)

(경상북도)
경상북도의 역사
기원전에는 삼한의 하나인 진한의 영토였으며, 신라건국이후 천년왕조를 이어오면서 삼국을 통일하고, 민족문화의 원류를 형성하여 왔다. 고려 충숙왕 원년인 1314년에 최초로 경상도라 불리어지고, 조선조 고종 33년인 1896년에는 13도제 실시에 따라 경상북도라 칭하여 졌으며, 1914년 부, 군, 면의 조정이 이루어지면서 오늘날 행정구역의 원형이 이루어졌다. 경상도가 영남으로 불리우는 것은 죽령, 조령, 추풍령 등 큰 영의 이남에 위치하기 때문이다. 동쪽에는 한반도의 척추부분을 이루는 태백산맥이 해안을 따라 북에서 남으로 뻗어 있고, 북서쪽에는 태백산맥에서 갈라져 나온 소백 산맥이 강원, 충북, 전북과 도계(道界)를 따라 동북에서 서남으로 달리고 있다. 그 사이로 영남의 젖줄 낙동강이 13개 시군을 적시며 남해로 흘러들어 가는데, 길이가 525km로 1천 3백리를 굽이쳐 흐르는 우리나라 두 번째로 긴 강이다. 포항에서 동쪽으로 217km와 262km 해상에는 울릉도와 독도가 있다.
경상북도의 상징
경상북도 기	전체도형은 전통문양을 나타낸 마름모 형태로 웅도경북의 자긍심, 일체감과 진취성을 형성화 했다.
경상북도 꽃	백일홍 도내에 고루 자생되고 있으며 화단수로 적합 . 무더위에도 잘 견디는 대표적인 여름 화단의 꽃이며 척박지에도 잘 생육함. 꽃과 잎, 나무 모양이 고상하고 우아함은 강건하고 생활력이 강한 경북도민의 의지력과 서민적 기품이 서로 통함. 현재 경주 기림사에 5-6m 백일홍이 있음
경상북도 나무	느티나무 도내 전지역에 분포한 뿌리가 깊은 장수목으로 토양조건에 불구하고 잘자라며, 번식력이 강하기 때문에 우리 도민의 번영과 적응력을 상징하고, 모든 역경에서도 끈기와 저력을 과시하는 도민의 기상과 상통. 현재 청송, 영양간 국도 변에 1960년 천연기념물 192호로 지정된 나무임.
경상북도 새	왜가리 논 , 개울, 하천등에서 서식하며 옆구리와 배는 검은색 이고 다리는 갈색으로 풍요를 상징하는 길조 . 나무가 많은 곳에 집을 짓고 살다가 가을이 되면 남쪽으로 이동하는 철새. 새 중에서도 몸집이 크고 모양이 품위가 있으며 평화적이어서 웅도 "경북상징"
경상북도 마스코트	신나리 "신나리"는 신나다(흥이 일어나 기분이 좋아지다)와 나리(지체 높은 사람을 높여 부르던 말) 의 합성어로, 새로운 천년 희망찬 경북의 신나고 힘찬 미래를 함께 열어가자는 뜻과 도정의 氣를 살려 신명나는 경북을 이룩하자는 의미를 내포하고 있습니다.
경상북도 설화
아사달과 아사녀 신라의 경덕왕(35대) 10년에 김 대성(金大成)이 불국사(佛國寺)를 창건하였을 때, 그 절 뜰안에 다보탑(多寶塔)과 석가탑(釋迦塔)의 역사를 시작할 때에 멀리 당나라에서 건너 온 석수(石工) 한 사람이 있었다. 그 석수는 조국의 명예를 위해서도 이 석탑을 훌륭하게 만들어 놓지 않으면 아니 되었는데, 더욱 예술의 감격에 뛰는 그는 사랑하는 아내도, 세월 가는 것도 잊어버리고 일심정력으로 몸을 역사에 바쳤다. 고국에 외로이 남아 있는 그 석수의 젊은 아내 아사녀(阿斯女)는 남편과 이별한 후로 여러해 동안 아무 소식이 없음에 안타까움과 사모의 정을 어찌할 수 없어, 마침내 뜻을 결하고 남편을 찾아 신라로 건너 오게 되었다. 그리하여 불국사 문 앞에까지 찾아 왔으나 여자는 부정하다 하여 절 문 안에 들어서는 것을 허가하지 않았다. 그 여자는 그 까닭을 듣고 울고 말았다. 그러자 그 절 문을 지키던 사람도 가엾게 생각은 하였으나 어떻게 할 수가 없어, 그 여자에게 이르기를, "여기서 얼마 안되는 곳에 큰 못이 있으니, 역사가 끝나면 탑의 그림자가 그 못 맑은 물에 비칠 터이니까 그 때까지는 기다리는 것이 좋을 것이다." 하였다. 그 여자는 그가 말한대로 아침 저녁 그 못 가에 가서 못물을 들여다 보았다. 본국에서 자기 아내가 찾아 왔다는 소식을 당나라 석수가 들었을 때는 막 역사가 끝났을 때였다. 그는 오랜 세월의 무거운 책임에서 해방된 가벼운 마음으로 사랑하는 아내를 생각하고 곧 못 가로 뛰어 갔다. 그런데 아무리 찾아도 사랑하는 아내는 보이지 않았다. 마을 사람에게 물어 보니, 그의 아내는 아무리 못 물을 들여다 보아도 탑의 그림자는 비치지 아니하므로 그만 실신(失神)한 나머지 남편의 이름을 부르면서 못 가운데로 뛰어 들어가 빠져 죽고 말았다는 것이다. 이 이야기를 들은 그는 실심(失心)한 듯이 다만 못 물을 바라다 보며, 사랑하는 자기 아내의 이름을 소리 높여 몇 번이나 불렀다. 그러나 대답이라고는 산울림뿐이었다. 그는 비 오는 날에도 바람 부는 날에도 못 가를 돌았다. 어느 날 저녁 때, 그는 못 가에서 서 있는 나무 근처에서 사랑하는 아내의 모양을 보았다. "아! 아사녀! 아! 아사녀!" 그는 이렇게 부르면서 뛰어 갔다. 그러나 그것은 아내가 아니고 사람의 몸뚱아리 만한 바윗돌이었다. 그는 망연히 바윗돌 앞에 서 있었다. 얼마 안가서 그 바윗돌이 아내의 모양이 되고, 그것이 또 부처님의 모양이 되었을 때, 그는 아득한 꿈에서 깨어난 자기를 그 곳에서 보았다. 그리하여 부처님의 모양을 생각하면서 그 바윗돌을 새기기 시작하였다. 그리하여 이못을 그림자 못 곧 "영지(影池)"라 하고, 다보탑을 "유영탑", 석가탑을 "무영탑"이라 부른다.그리고 지금 그 영지 동편에는 그 때 새겼다고 하는 석불상이 서 있다.