한밤마을을 품격 있는 傳統 문화마을로 가꾸자

  안동에는 풍산류씨의 하회마을이 있고  경주에는 여강이씨의 양동마을이 있듯이
군위에는 부림 홍씨의 한밤마을이 있다.  수려한 풍광을 지닌 한밤 땅에 부림 홍씨가 터 잡고 대를 이어 삶을 꾸린 것이 근 천년에 이른다.  그야말로 한밤마을은 우리 부림홍문의 요람이요,  우리 선조의 뼈가 묻히고 영과 혼이 깃든 곳이다.

  우리들 서로 한밤에 대한 기억이나 마음이 조금 다를 수는 있다.  일생토록 한밤 땅을 지키며 산 이가 있는가 하면 일찍 고향을 떠난 이도 있을 것이고,  아니면 이미 선대에 떠나 아무런 기억을 갖지 못한 이들도 있을 것이다.  그러나 고향 땅 한밤에 대한 생각을 잠시도 떨쳐버리지 못했을 그 선대들을 생각하며 한밤마을을 찾으면,  한밤은 여느 시골 마을과는 달리 어느덧 내 고향 마을로 되돌아올 것이다.

  한밤은 굳이 경북 군위군 부계면 대율리에 소재하는 구체적 마을만을 가리키는 것이 아니다.
그것은 그야말로 마음 속 고향마을인 것이다.  이러한 의미에서 한밤마을은 우리 부림 홍문만이 아니라 현대인 누구나 잊고, 그 리고 잃어버린 마음의 고향마을일 수도 있다.
그러하기에 한밤마을은 우리들을 기억 저편 상실의 바다를 건너 동화의 세계, 가난했기에 오히려 더 넉넉했던 그 시절로 데려다 줄 것이다.  

  눈을 감으면 한밤마을은 더욱 가까이 다가온다.  바다 건너 이역만리로 떠나가 보면 떠나갈수록 내 고향 한밤마을은 더욱 더 가까이 다가온다.  성안 솔밭 숲 앙증맞은 임간 교실,  시원한 솔 그늘과 솔바람 소리, 막힐 듯 이어지는 야트막한 돌담길,  그 돌담 위의 이른 봄날 노란 산수유 꽃과 가을 날 짙푸른 가을 하늘을 점점이 붉게 물들인 산수유 열매, 그 사이로 비춰오는 이끼 낀 골기와 지붕, 집집마다  처마를 돌아 피어오르는 저녁 연기, 여기 저기 아이 불러대는 소리, 어둠 내린 골목마다 소의 풍경소리,  소먹이 아이들의 시끌벅적한 소리, 소죽 냄새와 밤이 늦도록 이어지는 사랑방 정담, 수많은 이야기를 지어내던 팔공산,  그리고 온 한밤마을을 너무나도 부드럽게 감싸주던 팔공의 보름달빛. 한밤의 정경, 한밤의 추억, 한밤의 빛깔, 한밤의 냄새, 한밤의 소리, 이 모든 것이 머리 속 아련한 기억으로 다가온다.  아니 가슴 속 저린 기억으로 다가온다.

  한밤은 예사로운 마을이 아니다.
근 천년에 이르는 마을의 역사만큼이나 마을의 크기도 그리 보기 흔하지 않다.
큰 종가를 비롯한 여러 작은 종가들, 동천정을 비롯한 숱한 정자와 재실들, 보물과 문화재로 지정된 석불과 대청, 어찌 이 뿐이고,  어찌 유형의 것만을 들 것이며,  어찌 한밤 땅만을 고집하랴!
전국적으로도 이름난 삼존석불, 경재 할아버지의 양산서당과 우리 선조들의 멋과 풍류가 한껏 배인 척서정. 유형, 무형의 문화재가 즐비한 곳이 한밤마을이다.  이제 우리 부림 홍문은 이 한밤마을을 단지 기억할 뿐만 아니라 지키고 가꿔나가야 할 책임이 있다.

  그런데 지금 한밤마을은 허물어지고 일그러져 가고 있다.
여느 시골 마을이 다 그러하듯 사람들이 떠나 집들은 잡초에 묻히고 인심은 예전 같지가 않다.
성안 솔밭 소나무가 여기 저기 이가 빠지듯 죽어가고, 정겨운 돌담은 헐려 시멘트 담장으로 바뀌고, 마을 안 여기 저기에 양옥 벽돌집이 들어서고 있다.  여름철이면 속 깊은 곳까지 서늘히 식혀주던 그 차디찬 물을 긷던 동네 곳곳의 우물들이 메워지고, 멱감고 고기잡던 앞뒤 '거렁' 물이 더럽혀진 지는 이미 오래 전 일이다.
이 모두 세월이 그러하고 시대가 그러해서 그렇다고 하자. 하지만 자칫하다간 후손은 물론 우리들 마저 한밤마을에 대한 기억을 떠올릴 수 없게 변모해 가는 것은 아닌지 모르겠다.

  물론 보존만이 능사는 아닐 것이며, 보존 또한 그렇게 쉽지 않은 게 현실이다.
그렇다고 한밤마을을 그대로 내버려 둘 수는 없지 않은가?  전통이란 것은 마냥 고수만 한다고 지켜지는 것이 아니라 현실에 맞게 잘 변모시켜나감으로써 오히려 더 잘 지켜나갈 수 있는 것이다.
한밤마을은 이미 대도시 대구의 배후 관광지요 휴양지로 탈바꿈하고 있다.
팔공산 순환도로가 개통되고 온천이 개발되면서 이것은 더욱 가속화되고 있다.
이것을 어떻게 바꿀 수는 없을 것이다.

  여기에서 나는 한밤을 품격 있는 마을로 가꿔나가자는 제안을 하고 싶다.
마을 전체는 현실적으로 힘들 것이다. 그렇다면 한밤의 중심부인 대청을 중심으로 한 일부 지역만큼이라도 보존과 더불어 계획을 가지고 가꿔나가자.  더불어 솔밭이며 천방, 양산서당, 척서정, 그리고 가능하다면 무형의 문화재도 발굴하고 보존하면서 가꿔나가는 것이 바람직할 것이다.  지금도 여름이면 많은 사람들이 한밤마을을 찾는다.  그런데 그들은 한밤마을의 문화를 보러 오는 것이 아니다.
하지만 그들의 발길은 앞으로 더욱 많아질 것이다.  그렇다면 이제 우리는 한밤마을을 제대로 가꿔 그들에게 전통과 문화의 마을로 한밤을 알리도록 하자.

  덧붙여 이러한 일을 종합적이고 체계적으로 실행할 수 있도록 가칭 '한밤마을 보존위원회'의 구성을 제안한다.  이 위원회가 꾸려지면 여기에서 한밤마을의 보존과 개발에 대한 종합적인 청사진과 세부적인 실행계획을 세워 우리 홍문 뿐만 아니라 마을 주민과 유관 기관 및 단체의 지혜와 힘을 모으고 협조와 이해를 구할 수 있을 것이다.  
이러한 구상이 결코 불가능한 것만은 아닐 것이다.  이렇게 대구에서 가장 가까이에 있는 품격 있는 전통 문화마을로 한밤마을을 가꾸는 것이 경제적 이익은 물론 우리 부림 홍문의 자부심을 한껏 드러내고 후손의 친목과 단결을 도모하는 데에도 더없이 좋을 것이다.  이것이야말로 선조에 대한 효순의 도리요 후손에 대한 깊은 배려가 될 것이라 확신한다.

 洪元植 (계명대학교 철학과 교수)