缶林洪氏 族譜編纂事業에 붙여 (缶林洪門의 萬世번성을 기원하며)

  오랜만에 缶林洪氏 族譜編纂事業을 하게되었다.
우리 一門으로서 실로 감회가 깊은 세기적 중대사가 아닐 수 없다.
高麗 중엽 門下侍中 諱 鸞 할아버지로부터 시작되는 缶林洪門은 다른 성씨에 비해 드물게 그 물줄기가 멀고 길다고 할 것이다.

  그리고 우리의 貫鄕이 由來되는 缶溪 땅에 世居한 세월만도 벌써 千年에 가까워지고 있는 것은 缶林洪門의 形勢가 문자 그대로 山高水長함을 말해준다.  비록 高麗朝 先祖들의 묘소는 거의 잃어버렸다고 하나 근 30代에 이르는 墓所가 그대로 世居地에 남아있다는 것은 다른 쟁쟁한 성씨의 門中에서도 찾아보기 어려운 일이다.

  그러나 이같이 긴 세월동안 子孫이 면면이 이어져왔음에도 다른 성씨의 문중에 비해 자손이 흔치 않는 것은 안타까운 일이다.  政府의 인구조사 통계로는 缶林洪門의 인구가 약 1만명 정도로 집계되고 있는 것이 그 같은 사실을 말해준다.
특히 高麗朝에 성씨를 받은 우리 일족이 朝鮮朝에 성씨를 받은 문중들보다 인구수가 적다는 것은 생각할수록 의아스럽다.  그런 가운데 한밤을 중심으로 世居해 온 자손들과 함창지역을 근거로 살아온 자손들간에도 내왕이 잦지 못해 一家間에 서먹한 느낌마저 있어 더욱 고적한 생각을 가질 때도 있었다.

  이 때문에 缶林洪門은 오랜 세월 깊은 뿌리가 우람한 줄기를 뻗어 올리고 무성한 잎새를 달고있는 巨樹木 같은 모습으로 번성하기를 염원해 왔다.  그러한 염원이 짙게 서린 門中事業이 族譜編纂이라 할 것이다.  우리 一族은 朝鮮朝 中期 무렵의 첫 修譜事業을 시작으로 이미 여러 차례 族譜를 編纂해왔다.
그 같은 先祖들의 노력이 우리 일족의 결속력과 자긍심을 높이는데 크게 기여했음을 항상 고맙게 기억하고 있다. 다만 예나 지금이나 자손의 번성함이 기대수준에는 미치지 못했지만 다른 성씨의 門中으로부터도 그 정통성에 대한 인정과 존중을 받아온 것은 그와 같은 先祖들의 공덕 때문이라 할 것이다.

  譜學이 성행하던 朝鮮朝 사회에서 우리가 일찍부터 修譜를 할 수 있었고 그것을 만들 수 있는 능력을 가졌었다는 것이 오늘의 缶林洪門이 있게 한 근거가 되었다고 할 수 있다.
지금 우리가 추진하고 있는 修譜事業은 朝鮮朝 때와는 다소 목적이 다르다.
물론 우리 일족의 정통성과 자긍심, 결속력을 다지기 위한 근본 목적이야 時代가 흘러도 변함이 없겠지만 그 중에서도 시대정신의 변화에 맞춰 강조해야할 목표는 차이가 있을 것이다.

  지금 우리 시대는 이미 農耕社會를 넘어 産業社會를 지나 情報化社會로 進入하고 있다.
族譜는 농경사회 시절에 만들어진 것이다.  그래서 산업화가 진행되는 시대에 들어오면서부터 姓氏觀念이 희박해지고 자신의 정체성이 흔들리는 현상이 짙어져왔다.
심지어는 성씨제도 자체가 家父長的 男性優越主義의 상징처럼 쟁점화 되면서 민법개정 등의 과정을 통해 엄청난 도전을 받기에 이른 것이다.  어떤 면에선 전통적 씨족관념의 뿌리가 흔들리는 상황이라 해도 과언이 아니다.

  이러한 때에 우리 一門이 추진하고있는 수보사업은 缶林洪門의 정체성을 유지·확보하는데 가장 큰 뜻이 있다고 할 것이다.  씨족관념과 씨족이 갖는 고유한 傳統과 文化가 무너진다면 우리는 정보화시대에 부평초같은 꼴이 되고 말 것이다.  
더욱이 우리 일문은 인구수가 다른 성씨에 비해 많지 않기 때문에 경우에 따라서는 성씨들 가운데 가장 먼저 그 같은 피해를 입을 가능성도 배제할 수 없다.

  우리 一族은 이번 修譜事業에서 소수지만 강한 결속력을 보여주고 우리의 빛나는 전통을 이어가겠다는 의지를 보여준다는 생각으로 적극 同參해야할 것이다.

洪宗欽 (대구문화예술회관 관장)